Сцена-молот

Художественный руководитель театра "Практика" Эдуард Бояков принял предложение стать арт-директором одного из самых ожидаемых проектов года, нового театра СЦЕНА-МОЛОТ в Перми.

СЦЕНА-МОЛОТ - театр настоящего времени. Миссия театра - представить в качестве героя современного человека, честно следить за  его мыслями и эмоциями, реагировать на важные  события, происходящие в  городе и мире. Театр будет приглашать самых интересных российских и западных режиссеров, работать с текстами лучших современных авторов: Владимира  Сорокина, Евгения Гришковца, Ивана Вырыпаева, Юрия Клавдиева, Павла Пряжко, Кшиштофа Бизё. Кроме спектаклей в театре будет происходить множество других событий: тренинги, поэтические вечера, читки, киноклуб, дискуссионный клуб, Dj-сеты.

Открытие театра состоялось 11 декабря 2009 года.

Первыми премьерами "СЦЕНЫ-МОЛОТ" стали спектакли:

"Засада" (автор Юрий Клавдиев, режиссер Юрий Муравицкий, в главной роли – культовый пермский  репер Сява. Хореограф - Алида Дорс)

"Чукчи" Российская премьера пьесы Павла Пряжко -  одного из самых востребованных сегодня  драматургов. Постановка Филиппа Григорьяна.

"Собиратель пуль" (автор Юрий Клавдиев, режиссер Руслан Маликов, в главной роли - Донатас Грудович).

Главным режиссером СЦЕНЫ-МОЛОТ стал Дамир Салимзянов. Эдуард Бояков также ведет переговоры о постановках  с известными российскими и западными режиссерами – Виктором Рыжаковым, Алидой Дорс, Йетсе Бателаном.

СЦЕНА-МОЛОТ в ЖЖ

Официальный сайт СЦЕНЫ-МОЛОТ

Слово "молот" для Перми имеет глубокое символическое значение. Об этом писали многие авторы, в частности  Анатолий Королев и Владимир Абашев. Создатели театра связывают имя СЦЕНА-МОЛОТ с оппозицией "молот-наковальня". Это символы двух энергий,  мужской и женской, духа и материи, энергий, которые рождают творчество.  

Где-то на берегу Камы на территории Мотовилихинских заводов под землей таится грандиозный артефакт, памятник эпохи индустриализма. Это усеченная чугунная пирамида с основанием 5 на 5 метров и высотой 4 метра. 630  тонн литого черного чугуна опираются на фундамент из каменных блоков. Мощным столбом фундамент уходит вниз на глубину 12 метров, опускаясь далеко ниже уровня близкой реки. Подземная чугунная пирамида на каменном столпе – это шабот, или стул парового молота. Исполинский молот с ударом в 150 тонн был создан для проковки стальных болванок для пушечных стволов больших калибров. Когда-то он был самым мощным в мире...

Владимир Абашев, "Неосязаемое тело города. Опыт работы со смыслом": Вообще-то, сооружение молота, а он был пущен в ход в 1875 году,  можно считать поворотным моментом в истории города. Поворотным и исторически, и символически. Тихий полусонный губернский центр, почти лишенный промышленности и, в отличие от Екатеринбурга, имевший только административное значение, под удары этого чудо-молота стал превращаться в индустриальный город и мало-помалу приобрел тот самый характер и облик, который имеет сейчас. В каком-то смысле уже тогда Пермь стала превращаться в Молотов…

Из письма Владимира Абашева: Отливка шабота напоминала магический ритуал. Представьте. 14 вагранок (чугуноплавильные печи) непрерывно льют металл в форму в течение полутора суток. Их работу обеспечивает 700 рабочих, полтора суток не смыкающих глаз. Технологически столько не требовалось, но они так захотели. Чтобы все. Вместе. И им разрешили. Руководил этим огненным ритуалом инженер Воронцов, создатель молота. О родстве огненного кузнечного дела с магией написано немало. И в отливке шабота ее было с избытком. Одна числовая символика чего стоит: все кратно семи…

Анатолий Королев, "Молотов в китовом чреве Перми": Символика слова "Молот" раскрывается попеременно в двух аспектах. С одной стороны, это прочность орудия, кузнечный молот Гефеста, с другой стороны, это удар молота по материалу, по раскаленной основе. То есть молот наделен даром творить… А искры от молота – образы духовного начала, рождающего каждого индивида, души, которые рассеиваются из центра наружу, во внешний мир… Суммируя эти аспекты, можно предположить, что в ударах кующего молота рождается слово ЦЕНТР.

Эдуард Бояков: Мы будем работать с живыми современными текстами, будем пытаться осмыслить реалии нашей жизни. Современный театр случается не на сцене, а в зале, в голове каждого зрителя. То же кино дает выход первичным эмоциям, страху или слезным железам, а современный театр создает новую территорию для духовной практики, для поиска ответов на самые насущные вопросы.

Пресса о проекте:

Интервью Эдуарда Боякова журналу "Собака"

"Новый компаньон", Пермь, № 22 от 16 июня: "Бывшему Молотову - "СЦЕНУ-МОЛОТ" >>